Глава 3__Глава 3.9__Глава 3.9.15.

3. 9. 15. 6. Дополнение 20 текстов к Алгоритму № 1

Представленный перечень текстов относится к главе /3. 9. 15. 1. Алгоритм 1/

1. Про чтение.

Отрывок.

Полностью Смотри в рекомендуемой литературе:

/396_Чтение необходимо иначе деградация/

Мозг отказывается воспринимать большое количество информации.

Большинство людей испытывает колоссальные затруднения при чтении больших текстов, не говоря уже про книги. Даже блог-посты размером более трех-четырех абзацев уже кажутся большинству слишком трудными и нудными для восприятия, а потому скучными и не заслуживающими даже элементарного вникания. Получается замкнутый круг — писать много нет смысла, поскольку это почти никто не будет читать, а сокращение объема передаваемой мысли приводит к еще большему скудоумию не только читателей, но и писателей. В результате имеем то, что имеем — массовое отупение.

Чтение попросту «не идет», прежде всего, потому, что:

а) Не получается заставить себя перестать сканировать текст, отыскивая в нем ключевые слова.

б) Совершенно не усваивается сложный синтаксис, свойственный большинству классических, высокосодержательных или наукоемких произведений, который полностью отсутствует в обмене телеграфной «СМС-отрыжкой».

В результате этого одно предложение приходится перечитывать по нескольку раз! Наиболее откровенные люди так прямо и говорят: я противен/противна сам(а) себе. Но это еще далеко не всё. Из-за возможности в любую минуту иметь доступ к Интернету, резко ухудшаются такие навыки человека, как способность возвращаться к уже некогда осмысленной информации. То есть, нет надобности, формировать устойчивое мировоззрение в виде связанной мозаики. Теряется способность анализировать прочитанное и подключать воображение. Еще хуже то, что в 80% случаев люди ходят в Интернет за сомнительными развлечениями, либо черпают оттуда информацию, имеющую не то что нулевую, а отрицательную культурную ценность.

При этом большинство людей (особенно молодых) привязаны к своим гаджетам настолько, что при угрозе оказаться отключенными от сети в течение хотя бы одного дня испытывают не только психическую подавленность, граничащую с паникой, но и реальную физическую ломку, напоминающую наркотическую. Не верите? А ну-ка выключите свою мыльницу СОВСЕМ и попробуйте прожить без нее хотя бы 2-3 дня.

Вывод от всего этого простой.

Необходимо установить некий обязательный график ежедневного чтения «тяжёлой» литературы. И выделять безусловное время «информационной пустоты», т. е. отрезать себя на несколько часов ежедневно от возможности пользоваться любыми современными гаджетами…

2. Мера веса

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/229_Довольно интересное часть 1/

Такой уникальный килограмм.

Килограмм определяется как масса международного эталона килограмма, хранящегося в Международном бюро мер и весов и представляющего собой цилиндр диаметром и высотой 39 мм из платиноиридиевого сплава (90% платины, 10% иридия). Первоначально же килограмм определялся как масса одного кубического дециметра воды (литра) чистой воды при температуре 4°C и стандартном атмосферном давлении. Такое определение не вполне конструктивно: нужен очень точный кубический дециметр, совершенно чистая вода и абсолютно правильный термометр.

Рождению килограмма в немалой степени способствовал известный химик Лавуазье, который в своей лаборатории проводил опыты над составом воды как раз в то время, когда Деламбр и Мешен измеряли Парижский меридиан. Результаты его работы, к сожалению, не успели принести ему славы, т. к. Лавуазье был обвинён в участии «в заговоре с врагами Франции против французского народа, имевшем целью похитить у нации огромные суммы, необходимые для войны с деспотами» и приговорён к смерти. Но килограмм между тем появился на свет и, так же как и метр, был привязан к десятичной системе: в одном килограмме 1000 граммов, в одном грамме 1000 миллиграммов и т. п.

На данный момент килограмм – единственная единица СИ, которая определена при помощи артефакта – предмета, изготовленного людьми, – платиноиридиевого эталона. Все остальные единицы теперь определяются через значения фундаментальных физических констант. Мало того, что этим обеспечивается подобающая квантовая точность, указанные единицы ещё могут быть адекватно воспроизведены в любой точке мира. “Клонировать” же килограмм куда сложнее, вдобавок для этого требуется сложная бюрократическая процедура.

К тому же, по разным причинам, за сто лет, международный эталон теряет часть своей массы (3/100000000). Однако, по определению, масса международного эталона в точности равна одному килограмму. Поэтому её уменьшение приводит к изменению величины килограмма. Нонсенс!

Видимо, долгое время такое уникальное положение килограмма всех устраивало, раз не было достаточных побудительных оснований к созданию его скрупулёзной формулы. Но переменчивый килограмм тянет за собой в дрейфующее плавание и ватт, и другие смежные единицы измерения. В настоящее время для устранения этих неточностей рассматриваются различные варианты переопределения килограмма на основе значений фундаментальных физических констант…. .

3. Звук.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/201_газорян Магия Звука/

АРИФМЕТИКА МУЗЫКИ

«Музыка — это бессознательное упражнение души в арифметике». Так считал немецкий философ, математик и физик Готфрид Лейбниц. Если соотнести эти слова с обилием музыки в наше время, можно смело утверждать, что мы, сами того не осознавая, упражняемся в арифметике каждый день.

Несколько загадок

Наше ухо очень чувствительно, у нижней границы музыкального диапазона оно замечает изменение частоты колебаний всего на один герц, в середине диапазона — на два-три герца, в верхней его части — на пять герц. Другими словами, если частота возрастет, например, с 50 до 51 герца, с 800 до 803 герц, с 3000 до 3005, мы заметим, что звук стал выше. Вспомним, что границы музыкального диапазона простираются от 16 до 4700 герц. Нетрудно подсчитать, что человек в этом диапазоне может различить по высоте около полутора тысяч музыкальных звуков. Естественно предположить, что и в музыке должно использоваться столько же. Между тем их не набирается и сотни. Фортепиано, охватывающее чуть ли не весь диапазон, насчитывает лишь 88 звуков, и это почти все, что мы имеем. Можно добавить несколько самых высоких и самых низких звуков органа, но это не выручает: все равно число используемых в музыке звуков остается в полтора десятка раз меньше того количества, которое наше ухо способно воспринять и различить по высоте.

Такова главная загадка: почему человек выбрал меньше ста звуков из полутора тысяч возможных, а остальные оставил вне музыки вообще?

Не торопитесь отвечать, что трудно, мол, построить фортепиано с таким невероятным количеством клавиш, а если и удалось бы, то играть на нем будет очень сложно. Такое соображение хоть и логично, но не проясняет причину. Есть инструмент, который позволяет музыканту легко взять около четырехсот звуков, отличимых друг от друга по высоте. Это скрипка. На ее грифе нет порожков, и перемещение прижимающего струну пальца на один-два миллиметра уже дает звук другой высоты. Однако скрипач, какие бы сложные пьесы он ни играл в концерте, использует не четыреста, а всего около пятидесяти звуков, даже если выступает один, без сопровождения других инструментов, с которыми надо считаться.

Видите, мы взяли конкретный инструмент, а загадка осталась прежней: почему скрипач использует столь малую долю богатейшего звукового запаса скрипки?

Можно подойти к главной загадке с другой стороны и раздробить ее на несколько мелких. Почему у фортепиано одни клавиши белые, а другие черные? Почему черные располагаются не симметрично, а группами по две и по три? Почему между двумя соседними белыми клавишами кое-где нет черной? Почему звуки, извлекаемые белыми клавишами, имеют собственные названия, а те, что берутся черными, не имеют? Почему с каждой восьмой белой клавиши отсчет названий повторяется? …

4. Удовлетворение потребностей.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/383_Орлов Беседы психолога со старшеклассниками – 1987/

От чего зависит удовлетворение потребности? Иногда бывает так, что человек вроде имеет все возможности удовлетворить определенную потребность, но испытывает странное чувство неудовлетворения. Кто-то вышел из-за стола, вроде наелся, но неудовлетворен; встретившись с другом, которого давно ждал, вдруг чувствуешь неудовлетворенность общением. От чего зависит удовлетворение? Кто-то съедает маленький кусочек бутерброда, выпивает стакан чистой воды и удовлетворен, а некто, съедая полный комплект обеда, оказывается совсем неудовлетворенным.

В опытах И. П. Павлова, собака, у которой был зашит вход в желудок, а пищевод выведен наружу, ела мясо. Предполагалось, что она, должна была бесконечно кушать, так как пища не попадает в ее организм, и она постоянно должна чувствовать голод. Но на поверку оказалось иначе. Она съедала определенное, привычное количество мяса и отходила от кормушки, что свидетельствовало о том, что она больше есть, не хочет.

Откуда у нее появилось ощущение сытости?

Ответ может быть один: количество действий удовлетворения, в данном случае число и интенсивность жевания, глотания, ощущения, которые она получила при этом, оказались достаточными для удовлетворения. То есть, она удовлетворила потребность в получении пищевого наслаждения, хотя другую сторону потребности — введение в организм нужного количества пищевых веществ — она не удовлетворила. Точно так же обстоит дело и с удовлетворением других потребностей. Можно сделать вывод, что удовлетворение является следствием полноты действий удовлетворения, их количества, интенсивности, насыщенности переживаниями.

Этот опыт Павлова позволяет нам думать, что в каждой потребности есть две стороны: одна состоит в получении удовлетворения путем эмоционального насыщения, а другая — в действительном удовлетворении, в результате которого данная потребность на время полностью устраняется. Собака Павлова, удовлетворенная одним процессом еды, спустя десять минут возвращается к кормушке, чтобы повторить свой завтрак, так как она не получила действительного удовлетворения. Она не устранила ту причину, которая вызывает чувство голода. Первую сторону потребности мы можем назвать аппетитом, а вторую сторону — недостатком или нуждой….

5. Уроки доброты.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/836_Уроки доброты и самопознания Куклачёв/

Методическое пособие для педагогов и психологов по проведению уроков «Окружающий мир»

(с привлечением «Уроков Доброты») для детей начальных классов.

 КАК ВСЕ НАЧАЛОСЬ…

Однажды во время гастролей в Париже, выступая по телевидению, я сказал, что мечтаю провести "Урок Доброты". Мне позвонили из Министерства образования Франции и попросили:
— Не могли бы вы провести показательный урок в ближайшее время?
Я согласился. Во Дворце спорта собрали семь тысяч детей. С помощью переводчика я рассказывал о любимых животных и тут же демонстрировал трюки, раскрывая секреты своей работы. Урок имел большой успех. И теперь обо мне и моих питомцах можно прочитать в учебнике французского языка, в книге для внеклассного чтения четвертого класса французских государственных школ.

 Это было двадцать пять лет тому назад. Тогда же я предложил провести «Урок Доброты» в нашей стране.

– Доброта? Это для детского сада, – объяснили мне в Министерстве образования.

– Нам нужны фундаментальные науки, которые помогут осваивать космос.

С тех пор я долгие годы занимался только кошками. Но однажды произошел случай, который взорвал меня изнутри. От передозировки наркотиков умер сын моего друга. Ему было всего двадцать четыре года… Я не мог сдержать слез и рыдал, как ребенок. Я плакал не от жалости, а от бессилия что-либо изменить. Хотелось кричать, рвать на себе волосы, зарыться в землю. . .

Сегодня наркоманияпроникла уже в учебные заведения. Это настоящая катастрофа.
И тогда я задал себе вопрос: «А почему я не стал наркоманом и пьяницей, хотя в детстве для этого были все предпосылки?»

Те, кто в подъезде предлагал выпить, покурить, очень рано ушли из жизни. Я начал вспоминать, анализировать. У меня еще в первом классе появилась цель, мечта, к которой я потянулся всем своим существом.
Вот зацепочка: УСТРЕМЛЕНИЕ к своей мечте, к любимому делу — главное лекарство от гибели.
Я понял, что настало время, когда сидеть, сложа руки, не имею права и обязан
весь свой опыт, наблюдения, багаж знаний раскрыть всем, кто способен слышать, видеть и чувствовать.

Спросите своего ребенка, его друзей:

— Кем ты хочешь стать? Как ни странно, многие из них еще не задумались над этим вопросом. А жизнь устроена так: тот, кто мысленно не рисует планы своего будущего, завтра имеет пустоту, которую в спешке начнут заполнять родители, друзья и, что хуже, чужие люди.
Так бывает всегда: кто не влияет на свою жизнь, легко попадает под влияние других. Ну, а кто задумывается о будущем, тот проживает его уже сегодня, используя опыт прошлого.

Детство проходит, и юношаначинает искать себя, свое место в жизни. Но время упущено, некогда прислушиваться к зову своего сердца. И поиск своего предназначения начинается не там, где душе приятно, а где больше заплатят. Вот тогда судьба погонит человека, как теннисный шарик, из угла в угол. А это приведет к внутреннему дискомфорту и может вызвать депрессию и апатию….

6. Про табак.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/317_U. A. Sokolov-Kak_otkazatsia_ ot_kurenia/ - книги Соколова

Со­ко­лов Ю. А.

Как от­ка­зать­ся от ку­ре­ния

Мне же пред­став­ля­ет­ся уме­ст­ным упо­мя­нуть об од­ном пси­хо­ло­ги­че­ском опы­те, известном в ме­ди­ци­не как эф­фект пла­це­бо.

В го­ды мо­ей флот­ской юно­сти я, кста­ти, со­вер­шен­но не­осоз­нан­но, ис­поль­зо­вал по­доб­ный при­ем в от­но­ше­нии груп­пы сол­дат, ко­то­рых силь­но ука­ча­ло на ко­раб­ле. Этих ре­бят долж­ны бы­ли пе­ре­одеть в гра­ж­дан­скую оде­ж­ду и от­пра­вить на Ку­бу.

Шел 1962 год. На­ши ра­ке­ты уже ус­та­нав­ли­ва­лись на ост­ро­ве Сво­бо­ды. . . Спус­тив­шись в куб­рик, где впо­вал­ку ле­жа­ли сол­да­ты (хо­тя шторм был не­боль­шим), я ска­зал: мол, схо­жу к док­то­ру, он даст всем по таб­лет­ке — и все прой­дет. В ла­за­ре­те я взял са­мых без­вред­ных пи­люль и дал ка­ж­до­му сол­да­ту по од­ной, пре­ду­пре­див, что­бы все тща­тель­но пережевывали свои таб­лет­ки. Бу­к­валь­но че­рез не­сколь­ко ми­нут, пар­ни за­ше­ве­ли­лись, по­ве­се­ле­ли, а один да­же по­ин­те­ре­со­вал­ся:

«Вам, мо­ря­кам, на­вер­ное, ка­ж­дый день та­кие таб­лет­ки вы­да­ют?!»

Я сов­рал: да­ва­ли, мол, по­на­ча­лу, а по­том ор­га­низм при­вык к кач­ке. . .

Ана­ло­гич­ный опыт мож­но про­де­лать с че­ло­ве­ком, у ко­то­ро­го что-то очень бо­лит. По­сле по­доб­ной про­це­ду­ры ему обя­за­тель­но ста­нет лег­че. Но что­бы че­ло­век дей­ст­ви­тель­но по­чув­ст­во­вал об­лег­че­ние, вам на­до бу­дет очень на­стой­чи­во убе­ж­дать «па­ци­ен­та» в том, что имен­но эта таб­лет­ка ему по­мо­жет.

А те­перь, «курилки», не­мно­го на­пря­ги­тесь и вспом­ни­те: не бы­ло ли при­ме­не­но и к вам та­кое вну­ше­ние? Не уго­ва­ри­вал ли вас кто-то то­гда: мол, по­ку­ри — и лег­че ста­нет?!

Ко­неч­но, от то­го, что вы сей­час за­ки­ва­ли го­ло­ва­ми, вспом­нив о по­доб­ном вну­ше­нии, жела­ния тра­вить­ся та­бач­ным дерь­мом у вас не уба­ви­лось. Не мор­щи­тесь, не вски­пай­те на эти мои сло­ва. Да­вай­те с пер­во­го за­ня­тия на­зы­вать ве­щи свои­ми име­на­ми.

Я ут­вер­ждаю: тра­вить­ся, а не ку­рить!

Ишь, как удоб­но та­ба­кур уст­ро­ил­ся, вер­нее, при­стро­ил­ся к бла­го­звуч­но­му, эта­ко­му по­зи­тив­но­му гла­го­лу «ку­рить».

Да, вос­ку­ри­ва­ют, ку­рят фи­ми­ам, ла­дан, но — не та­бак.

Ибо та­бак — «про­дукт» ядо­ви­то­го рас­те­ния, сме­шан­ный с раз­лич­ны­ми до­бав­ка­ми, что­бы от­бить не­при­ят­ный вкус, — не ку­рят. Им мож­но толь­ко тра­вить­ся, тра­вить ок­ру­жаю­щих лю­дей и всю ос­таль­ную при­ро­ду, вклю­чая ат­мо­сфе­ру.

Ну а что ка­са­ет­ся «дерь­ма» — тут со­всем про­сто. Лю­бой ого­род­ник зна­ет: для то­го что­бы об­ла­го­ро­дить поч­ву, из­ба­вить ее от вред­ней­ших за­гряз­не­ний, ра­дио­нук­ли­дов, тя­же­лых ме­тал­лов, при­бе­га­ют к по­мо­щи та­бач­но­го рас­те­ния. Оно аб­сор­би­ру­ет, впи­ты­ва­ет в се­бя всю ту ядо­ви­тую га­дость, для ко­то­рой оп­ре­де­ле­ние «дерь­мо» слу­жит весь­ма крас­но­ре­чи­вым си­но­ни­мом.

Итак, та­баш­ни­ки и крилки, да­вай­те до­го­во­рим­ся.

От­ны­не лю­бые из­де­лия, на­пич­кан­ные та­ба­ком, такие как си­га­ре­та, па­пи­ро­са, си­га­ра, труб­ка, на­зы­ва­ем – ядом, от­ра­вой, за­ра­зой. А втя­ги­ва­ние в се­бя та­бач­но­го ды­ма — от­рав­ле­ни­ем. Сде­лал за­тяж­ку — от­ра­вил­ся, за­тя­нул­ся еще раз — сно­ва от­ра­вил­ся….

7. Защита организма.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/617_Revichi_Lechenie_i_PH/ - Ревичи Лечение и PH немецкая книга

Защита организма

Здесь представлена ясная взаимосвязь между ранее обсуждавшимися четырьмя основными концепциями, позволяющими нам рассматривать их вместе и составить унифицированную точку зрения. Все четыре, как видно, представляют разные части одной фундаментальной проблемы биологии – способа разрешения объектом энергетических различий между ним и окружающей средой.

Мы увидели, что в рамках фундаментальных законов, управляющих природой, материя может рассматриваться в виде островков гетеротропии, противостоящих гомотропической тенденции эволюции. Сохранение свойств существующего объекта, как оказалось, представляет главное средство, благодаря которому может быть достигнута гетеротропия. Гетеротропия обеспечивается особым образом, благодаря поддержке констант объектов, как величин, отличных от таковых, свойственных окружающей среде.

Иерархическая организация

Продолжающаяся тенденция природы прогрессировать в сторону максимальной гомотропии сделала сохранение существующих объектов насущной острой проблемой. Проблема, поставленная постоянно изменяющейся окружающей средой не может быть решена благодаря изменениям в самих объектах. Любая "адаптация" самого объекта затронет его постоянные величины и, поэтому, будет противоположна фундаментальной цели гетеротопии. Природа решила указанную проблему совершенно иным способом. Поскольку сам объект должен оставаться неизменным, а влияние окружающей среды должно уравновешиваться, природа использовала иерархическую организацию. Вторичные части, воспроизводящие ближайшее окружение, соединены с существующими объектами, часто окружают их, и выполняют роль буфера в отношении влияний среды. Через указанные дополнительные вторичные части иерархические объекты организованы так что они воспроизводят характеристики окружающей среды, существовавшие ко времени своего образования. Благодаря этим, многократно повторяющимся, событиям, любой объект может сохраняться неизменным в условиях, идентичных изначальным, несмотря на продолжающиеся изменения в окружающей среде.

Таким образом, иерархическая организация представляет главный механизм, благодаря которому гетеротропические достижения, представляемые объектами, противостоят влиянию, оказываемому гомотропической силе. В концептуальном плане иерархическая организация, как было показано, представляет форму защиты, приобретенную в свое время объектами для противодействия специфическому фактору, прогрессивным гомотропическим изменениям в окружающей среде. Последовательные шаги иерархической организации, касающиеся иерархических объектов, воспроизводят вкратце эволюцию связи, развившейся между объектом и меняющимся миром. Иерархическая организация сжимает филогенетическую эволюцию специфической части защиты между объектом и меняющейся окружающей средой. Благодаря такой точке зрения мы смогли интегрировать организацию в общую защиту, при этом иерархическая организация служит частью механизма, используемого для противодействия прогрессирующей гомотропии….

8. Мера длины.

Идея была в следующем: определить расстояние от экватора до северного полюса, т. е. рассчитать четверть земного меридиана, измерив только удаленность Барселоны от Дюнкирхена. Для этого Деламбр и Мешен должны были сначала установить географические широты Барселоны и Дюнкирхена, что не составляло для них особого труда. А затем, зная, что разница широт между этими населенными пунктами составляет угол в 9°40′, а четверть меридиана соответственно 90°, путём элементарной пропорции рассчитать расстояние от экватора до северного полюса. И вот одну десятимиллионную часть (1/10000000) этого меридианного квадранта по поверхности земного эллипсоида на долготе Парижа решено было принять за эталон длины для всех времён и народов. Быстро сказка сказывается, да долго дело делается. Ведь прежде чем приступить к этим нехитрым подсчётам, необходимо было измерить беспрерывную цепь воображаемых треугольников на пути Барселона – Дюнкирхен, длины сторон которых вычислялись из измеренных углов.

Причём каждое из 1800 рутинных измерений углов должно было повторяться максимально возможное число раз для уменьшения статистической ошибки.

Трудоёмкость этого предприятия была колоссальной, а опасности подстерегали на каждом шагу, и, откровенно говоря, непонятно, почему бы не найти более простое решение для нахождения стандартной меры длины? Почему бы ни взять расстояние между двумя гильотинами на площади Согласия, поделить его на 10 и таким образом установить меру длины? Или взять какой-либо предмет, законсервировать и его размеры принять за эталон? Но слишком рациональны были времена: эталон не должен был нести на себе позорное пятно произвола – его и так было слишком много. Эталон должен обладать универсальным свойством, обобщённой значимостью и не иметь ничего общего с нездоровыми анатомическими особенностями каких-либо королей и правителей. Нужно было одним разом распрощаться со всеми этими аршинами и футами, саженями и дюймами, рутами и ярдами.

И вот 19-го Брюмера VIII года (по грегорианскому календарю 10 декабря 1799 г. ) титанический труд двух учёных привёл к официальному предварительному результату – из платины был отлит первый прототип эталона метра. Родился метр, а вместе с ним и метрическая система, в которой метр является также единицей измерения площади и объёма, а единица массы привязана к метру, т. к. определение килограмма основано на массе 1 дм3 воды. Всё это делилось и множилось при помощи цифры 10: в одном метре 100 сантиметров, в одном сантиметре 10 миллиметров и т. д. Причём интересно отметить, что десятичная система счисления предположительно связана с количеством пальцев рук у человека.

Мера длины, которую Деламбр и Мешен “вырвали” у Земли, была, выражаясь современным языком, high-tech-достижением, полученным с помощью лучших на тот момент измерительных инструментов. И действительно, если сравнить современные данные о расстоянии от Барселоны до Дюнкирхена с результатом, полученным астрономами 2 века назад, то разница составит всего лишь 2 км. Загвоздка заключается в том, что Земля не представляет собой идеального шара, каждый меридиан отличается от своего соседа, и не было учтено полюсное сжатие. Поэтому надо признать, что метр был и есть не одна десятимиллионная часть четверти земного меридиана, а всего лишь длина платинового стержня, хранящегося в Париже. Такого результата можно было достичь и меньшей кровью, как уже отмечалось, но тогда это был бы не продукт “универсального мышления”, а Деламбр и Мешен не вошли бы в историю.

9. Про пьянство.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/ 320_G. A. Shichko-Izbavlenie_ot_ alkogolizma_shag_za_ shagom/ - Избавление от алкоголя

Г. А. Шичко

Избавление: шаг за шагом

Питейная запрограммированность — такое нарушение сознания, которое заставляет человека употреблять спиртные напитки, даже если они вызывают отвращение и тяжелые реакции (тошнота, рвота и т. п. ). Запрограммированный вынужден выполнять программу, которая сформировалась в его голове под влиянием окружающей среды.

Питейная запрограммированность состоит из настроенности на употребление спиртного и питейного убеждения. Алкогольная настроенность или настройка — план или программа отношения человека к алкогольным напиткам. Одни настроились употреблять спиртное только в торжественных случаях и в малых дозах, другие — в праздники и в дни получек и т. п. Многие алкоголики пьют при всяком благоприятном для этого случае, причем часть из них поглощает суррогаты спиртного. Содержание настроенности со временем обычно изменяется, но суть остается постоянной — решение употреблять алкоголь. Некоторые алкоголики по собственной инициативе или под воздействием со стороны подавляют установку на питье и в то же время настраиваются на временную или пожизненную трезвость.

Это помогает прекратить пьянство.

Питейное убеждение — уверенность человека в том, что алкоголепитие представляет собой естественное, оправданное и даже неизбежное в нашей жизни занятие. Оно как бы принуждает человека пить спиртное, угощать им других и добровольно заниматься проалкогольной пропагандой и агитацией. Суть питейного убеждения состоит в оправдании употребления алкоголя.

Питейно запрограммированный — верующий, но в отличие от религиозного он верит не в мифические сверхъестественные силы, а в мифические свойства спиртных напитков. Верующие в бога религиозно запрограммированы, что же касается христиан, то они, кроме того, и питейно запрограммированы. Исключение составляют члены трезвеннических сект. В прошлом церковь играла ведущую роль по питейному программированию российского населения. Она оправдывает, поддерживает и распространяет умеренное алкоголепотребление.

Потребность в спиртном, алкогольная настроенность и питейное убеждение так взаимосвязаны, что изменение одного вызывает соответственные изменения остальных признаков. Легко удается угасить потребность, труднее избавиться от алкогольной настройки, еще труднее — от питейного убеждения. Именно последнее является ведущим признаком алкоголизма. Достаточно выработать у человека четкое трезвенное убеждение, чтобы он прекратил пьянство, даже если при этом придется перенести тяжелейшие абстинентные муки. Хорошо известно, что во имя убеждений люди шли на костер, на казнь.

Примечательно, что многие заплатили жизнью за нелепые, абсурдные убеждения. Например, старообрядцы были убеждены в том, что церковные нововведения Никона (XVII век) ложны, поэтому стойко придерживались старой веры. В борьбе за свои убеждения они переселялись в глухие места, прибегали к коллективным самосожжениям и самоутоплениям. Питейное убеждение, в отличие от трезвенного, также абсурдно, и пока индивид обладает им, он будет употреблять спиртное. Чем бы и как бы ни лечили его, сколько бы ни жил трезво, если не избавился от питейного убеждения, не может считаться полностью освободившимся от пьянства. Важнейшие задачи самоизбавления от любого пьянства — уничтожение питейного убеждения и выработка трезвенного. Для этого требуется серьезно заняться своим сознанием, освободить его от ложных взглядов, представлений и понятий и насытить правдой о спиртных напитках и последствиях их поглощения…. .

10. Метод Шичко.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе: Теоретические основы метода Г. А. Шичко

В 70-80-е годы ХХ века, ленинградский ученый, психолог Г. А. Шичко, работая в научно-исследовательском институте экспериментальной медицины над проблемой деятельности мозга, сделал вывод: то, что принято называть вредными привычками (курение, алкоголизм, наркомания), есть не что иное, как программа, которая вводится в сознание (и подсознание) человека в течение всей жизни, начиная с младенчества.

Происходит это путем восприятия ложной, искаженной информации о явлениях, порождающих пороки.

Формирование социального порока проходит следующие стадии:

1. Запрограммированность.
2. Употребление.
3. Привычка.
4. Пристрастие.

В соответствии с учением И. П. Павлова об условных рефлексах, высшей нервной деятельности и второй сигнальной системе, Г. А. Шичко определяет мотивацию удовлетворения потребности в наркотике, то есть объективный условный раздражитель имеет место, но именно субъективная мотивация окончательно определяет, быть ли условному рефлексу.

По Г. А. Шичко, в результате усвоения неоспоримых знаний, неопровержимых фактов, ведения домашних дневников (включая в процесс не только зрение, слух, но и тактильные ощущения, письменную речь) можно изменить эту программу, можно снять запрограммированность. Отсюда становится реальным (в ряде случаев без медикаментов) снять алкогольную, табачную, любую другую наркотическую зависимость.

Одной из проблем психокоррекции и лечения зависимостей является абстинентный симптомокомплекс – показатель сформировавшейся физической зависимости, ведущее и наиболее наглядное проявление болезни. “По сути своей он является процессом выравнивания нарушенного гомеостаза, т. е. дефектной попыткой организма собственными силами откорректировать гомеостаз, соответствующий функциональному уровню имеющейся физической зависимости. . . .

Абстинентный синдром имеет общие черты, характерные для любых форм наркомании. К ним относятся психическое напряжение, эмоциональные расстройства гипотимического радикала (от тревоги до депрессии), нарушение витальных потребностей (аппетита, сна, либидо), разнообразные вегетативные расстройства. ”

Е. Миронов суть метода Г. А. Шичко описывает с помощью поэтичной метафоры:

“Для наглядности формулу социального порока можно представить в виде дерева, у которого листья – это пристрастия, ветви и сучья – привычка, ствол – употребление, а корни – запрограммированность. И если мы обдерем полностью всю листву, на следующий год она снова вырастет. Если мы обрубим все ветви и сучья, из ствола начнут отрастать новые веточки. Если мы спилим ствол, то даже из самого низенького пенька пойдут вновь побеги. Но если мы уничтожим корневую систему, дерево погибнет окончательно. Только покончив с запрограммированностью, можно ожидать реального успеха. А поскольку человек в своем развитии программируется длительное время различными путями, то и серьезный уход от зависимости – дело месяцев и лет. ”

Г. А. Шичко с помощью предложенного им метода мобилизует силы организма и волю человека на преодоление зависимости.

 Г. А. Шичко на основе своих исследованиях определил:

1. Социально-психологическую запрограммированность всех людей на вредные привычки.
2. Слово, написанное человеком перед сном, действует на сознание и подсознание в десятки раз сильнее, чем слово сказанное, услышанное, прочитанное.
3. Ложные (вредные) программы разрушаются во сне, когда человек спит после написания специального дневника и самовнушения.
4. Люди не виноваты в том, что они употребляют алкоголь, курят, сквернословят, воруют и т. д. , их так научили, они стали рабами вредных привычек.

11. Про память.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/374_Интересная статья для размышления о памяти/

Мы ничего не забываем, однако не всегда способны извлечь нужные данные из своих хранилищ. История нейропсихологии знает лишь один случай, когда человек имел прямой доступ к своей памяти. В начале XX века знаменитый советский нейропсихолог Александр Лурия наблюдал уникального человека по имени Соломон Шерешевский. В впоследствии он написал о нём книгу «Маленькая книжка о большой памяти. Ум мнемониста».

Шерешевский легко запоминал исписанную цифрами страницу, причём мог без запинки воспроизвести их как в прямом, так и в обратном порядке. Он запоминал одинаково хорошо как осмысленные слова, так и бессмысленные слоги, числа или звуки, произнесённые вслух или написанные на бумаге. Он мог запомнить сложные формулы, совершенно не разбираясь в математике и итальянские стихи, не зная итальянского.

Шерешевский ничего не забывал даже спустя время (и чрезвычайно страдал от этого!). Даже спустя 16 лет он выдавал информацию с потрясающей точностью.

Особенность его памяти была в том, что он непроизвольно создавал зрительный образ для каждого услышанного слова или звука (а зрительные образы, как мы уже поняли, навсегда остаются с нами).

Так, каждый звук имел для него свой цвет, структуру и иногда даже вкус. Голос одного человека казался ему «жёлтым и рассыпчатым», а голос другого он описывал так: «как будто какое-то пламя с жилками надвигалось на меня».

Цифры имели для него лицо: например, «один» – это гордый стройный человек, «два» – весёлая женщина, «четыре» – человек, у которого распухла нога, «семь» – человек с усами, «восемь» – очень полная женщина, мешок на мешке и т. д.

Когда он слышал «87», перед мысленным взором возникала полная женщина рядом с человеком, который крутит усы.

Шерешевский мог заглушить зубную боль: она представлялась ему как красная нитка, которая его беспокоит. Боль усиливалась – нитка становилась толще. Тогда же он представлял, как нитка делается всё тоньше и тоньше, а затем растворяется в воздухе, боль проходила.

Слова заполняли сознание Шерешевского ментальными образами без усилий с его стороны – мгновенно и автоматически. В этом и заключалась его феноменальность.

Обычному человеку нужно создавать такие образы сознательно – и тогда результат запоминания будет таким же хорошим, как у Шерешевского.

Как же Шерешевскому удавалось без труда доставать из своей памяти всё, что он желал? Ведь нелинейная ассоциативная природа нашего мозга делает совершенно невозможным сознательное извлечение из памяти воспоминаний в надлежащем порядке. Обычному человеку, чтобы вспомнить, например, чьё-то имя, нужна какая-нибудь ассоциация или хотя бы смутное ощущение:

«Вроде, начинается на «л», такое странное, что-то африканское…ах! её зовут Лиана!».

Память не следует законам линейной логики, поэтому мы не можем просматривать информацию последовательно.

В голове Шерешевского воспоминания были упорядочены, как карточки в каталоге. Дело в том, что он тщательно организовывал информацию, нанося её на карту знакомых мест в той последовательности, в которой её получил (опять же, он делал это непроизвольно, не отдавая себе в этом отчёта).

Скажем, читая длинный ряд слов, он наглядно представлял, каждое слово и расставлял эти образы вдоль улицы Горького в Москве или вокруг своего дома в Торжке. Первый – в дверях дома, второй – у уличного фонаря, третий – на заборе, четвертый – в саду, пятый – в витрине магазина. Чтобы вспомнить весь ряд, Шерешевский мысленно шёл по улице и смотрел по сторонам.

Невероятные способности Шерешевского дремлют внутри каждого из нас. Хотя кажется, совершенно невероятным удерживать в памяти огромные объемы информации, но по сути, это просто хорошо развитая пространственная память, которая есть у всех и которую можно развивать.

Если вы окажетесь в Лондоне, обратите внимание на юношей на скутерах, у которых к рулю прикреплена карта города. Это не туристы, а будущие таксисты. Чтобы получить аккредитацию от города для управления общественным транспортом, они должны сдать сложный экзамен: найти кратчайший путь между двумя точками и назвать все достопримечательности, встречающиеся по пути. Чтобы подготовиться к тесту у молодых людей уходит от двух до четырех лет. В итоге они запоминают расположение и особенности дорожного движения на всех 25 000 улицах города.

С такой впечатляющей картой в голове эти люди способны запомнить что угодно!

12. Чем мы болеем.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/ 656_Оганян/

Чем мы болеем?

Всевозможными заболеваниями, и, конечно, всякий возраст имеет свои болезни. Ангина и склероз, корь и инфаркт миокарда. . . Что, казалось бы, между ними общего? Ученые насчитывают свыше 2700 наименований болезней человеческого организма, и каждая из них лечится соответствующим ей специфическим способом, которых становится все больше и больше. Становится все больше импортных препаратов, есть иглоукалывание, лечение биополем, таинственными гомеопатическими средствами. Если не помогает ничего и болезнь запущена, то человек идет на крайнюю меру, и в дело вступает — хирургия. Что удаляет хирург? Важные составляющие нашего тела: глоточные миндалины, аппендикс, части желудка, желчного пузыря, части легкого, почки, хрусталик глаза, грудные железы, ноги и т. д. Наконец, дошли до пересадки сердца и объявили это высшим достижением медицины!

А ведь если взглянуть на все это несколько иначе, то станет, ясна одна простая истина: нет разных болезней, а есть один недуг — нарушение обмена веществ, и есть единственный способ вылечить любую болезнь — исправить этот нарушенный обмен, ввести человека в русло природы, в экологическую систему планеты и Космоса. Именно так лечила болезни древняя индийская наука врачевания Аюрведа, а на Западе — естественная медицина — натуропатия. Гиппократ утверждал: «Медицина есть искусство подражать целебному воздействию природы».

Современные врачи-натуропаты лечили больных с результатами, далеко превосходящими результаты других методов лечения.

А почему?

Давайте разбираться. Если заболеваемость с развитием медицины не только не сокращается, но и растет, не лучше ли переключиться на развитие мер, предупреждающих развитие болезни, той же ангины, бронхита, аппендицита и прочих. Возможно, что в результате мы избавимся и от пиелонефрита, и от бронхиальной астмы, гипертонии, мастопатии, рака, инфаркта, камней желчного пузыря, и даже эпилепсии. Которые возникают так часто, потому что мы не лечим болезни у детей, подростков и беременных женщин, а залечиваем их лекарствами.

А аллергии?! Куда бежать от этого всеобщего бедствия?! От амброзии, тополиного пуха, цветущих растений, домашней пыли, холода, меда, красных фруктов. Чем дышать и что кушать детям и взрослым, страдающим от аллергии?!

Посмотрим вокруг, а потом заглянем в себя. Может, мы сумеем найти причины наших болезней в такой простой вещи, как грязь?. Будь то наружная грязь, или внутренняя. Загрязнение химией воздуха, воды, почв, что, увы, не в силах предотвратить один человек, и загрязнение нашего собственного организма, которое мы можем просто не допускать. Каким же образом?

Зная, что есть и что пить, т. е. мы должны сделать осознанный выбор между загрязнением своего организма, своей внутренней экологии и содержанием ее в чистоте.

Необходимо осознать, что пища вызывает очень многие заболевания, начиная от язвы желудка и кончая ангиной и бронхитом. Но она же их и лечит. Все дело в том, что мы будем есть! А в условиях южного региона, с его изобилием фруктов и овощей, орехов, меда, зерновых культур, людям можно вообще не знать, что такое болезнь. В первую очередь это касается жителей села, где воздух сравнительно чист, не все дороги покрыты асфальтом, где в первозданном виде сохранена земля, трава и деревья,.

Можно научиться быть здоровым и излечивать все болезни. А инфаркт, рак, диабет, гангрену конечностей можно предупредить так же, как и удаление различных органов, якобы пришедших в негодность.

Как же это сделать?

Для этого нужно знать лекарственные свойства нашей повседневной пищи, ее пользу и вред, отличать чужеродную белковую пищу от чистой, углеводистой, знать возможности организма, использовать его способность к очищению и самоисцелению. Гиппократ писал: «Наши пищевые вещества должны быть лекарствами».

Ежедневная наша пища действительно может стать лекарством, если знать правильное сочетание пищевых продуктов, не вызывающее процессов гниения, брожения и, в результате, дисбактериоза в кишечнике. Пища, в зависимости от ее качества и состава, может загрязнять или очищать и исцелять. Именно лечение пищей и другими природными факторами — солнцем, воздухом и водой — и называется натуропатией или естественным лечением. В первую очередь, благодаря методикам натуропатии, излечиваются все аллергические заболевания, а также болезни дыхательной системы, печени, почек, кишечника. И особенно быстро и легко лечатся эти болезни у детей: без уколов и таблеток, без слез и переживаний, как мамы, так и малыша. С огромным удовольствием и радостью дети принимают лечение своих недугов, кушая естественную человеческую пищу, предназначенную нам природой: фрукты, овощи, мед, орехи. И все то, что вызывало у них раньше аллергию, сыпь, удушье, оказывается на самом деле очень полезной и приятной едой. Дети могут с великой радостью и в любых количествах принимать в пищу мед, дыни, клубнику, помидоры и вишни, вкуса которых они не знали до трех-четырех лет….

13. Аль-Каддафи Муаммар.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/221_Аль-Каддафи Муаммар. Зеленая книга/

Муаммар Аль-Каддафи

Зеленая книга

Выборы президента

Политическая борьба, в результате которой побеждает, например, кандидат, набравший 51% голосов избирателей, приводит к установлению диктаторского орудия правления, облаченного в фальшивую тогу демократии. Поскольку 49% избирателей оказываются под властью орудия правления, за которое они не голосовали, а которое было им навязано, а это и есть диктатура. Политическая борьба такого рода нередко заканчивается победой того орудия правления, которое представляет меньшинство, что происходит в том случае, когда голоса распределяются между группой кандидатов, причем один из них получает голосов больше, чем каждый другой, отдельно взятый. Если же подытожить голоса, поданные за остальных кандидатов, то окажется, что они составляют подавляющее большинство, однако считается, что победил первый кандидат и победил, к тому же, законным демократическим путем! А на деле – налицо диктатура в фальшивом обличье демократии. Таково истинное лицо существующих в сегодняшнем мире политических режимов. Не ясно ли, что все они фальсифицируют подлинную демократию и являются диктаторскими режимами.

Парламенты.

Парламенты составляют основу существующей традиционной современной демократии, но представительство народа в парламентах является обманом, а парламентаризм – это порочное решение проблемы демократии.

Основное назначение парламента – выступать от имени народа, что само по себе недемократично, поскольку демократия означает власть самого народа, а не власть тех, кто выступает от его имени. Сам факт существования парламента означает власть без народа. Подлинная демократия возможна лишь при участии самого народа, а не его представителей.

Парламенты стали узаконенным барьером, мешающим народу осуществлять свою власть, отстранившим массы от участия в политике и монополизировавшим их власть. Народу оставлено чисто внешнее фальсифицированное проявление демократии – право на стояние в длинных очередях к урнам на избирательных участках.

Чтобы выявить подлинную сущность парламента, необходимо обратиться к его истокам.

Парламент избирается либо всем населением в избирательных округах, либо партией или коалицией партий, либо назначается. Все эти методы не могут считаться демократическими, ибо распределение населения по избирательным округам означает, что один депутат представляет тысячи, сотни тысяч и даже миллионы людей, в зависимости от количества избирателей. Это значит, что депутат совершенно не связан с избирателями никакими тесными организационными связями, поскольку он, как и все остальные депутаты, считается представителем всего народа. Таково требование господствующей традиционной демократии. В силу этого массы полностью оторваны от депутата, а депутат, едва получив голоса избирателей, окончательно отрывается от масс. Он монополизирует власть масс и право решать за них их дела.

Таким образом, мы видим, что традиционная демократия, господствующая в современном мире, обеспечивает члену парламента неприкосновенность и окружает его ореолом священности, отказывая в том же самом простым людям. Это означает, что парламенты стали средством узурпации и присвоения власти народа и, следовательно, народы вправе путем народной революции бороться во имя того, чтобы сокрушить именуемые парламентами орудия монополизации демократии и попрания суверенной воли масс, и провозгласить во весь голос новый принцип – никакого представительства от имени народа!

Если парламент сформирован партией, победившей на выборах, то он является не народным парламентом, а парламентом партийным и представляет данную партию, а не народ. Исполнительные органы власти, назначенные таким парламентом, представляют власть победившей партии, а не власть народа.

То же самое относится и к парламенту, в котором каждая партия получает определенное количество мест. Занявшие эти места депутаты являются представителями своих партий, а не представителями народа. Органы власти, образованные коалицией партий, представляют власть коалиционных партий, а не власть народа.

Народ в условиях таких режимов становится жертвой междоусобной борьбы. Используя народ в борьбе за власть, противоборствующие политические силы обманывают и эксплуатируют его, чтобы заполучить его голос. Между тем люди, подобно четкам, безропотно передвигаются в длинных очередях, чтобы бросить в избирательные урны свои бюллетени, – точно так, как они бросают обрывки бумаги в урны для мусора. Такова традиционная демократия, господствующая в нынешнем мире, будь то однопартийные, двухпартийные или многопартийные системы, или системы, вообще не имеющие партий. Отсюда ясно, что парламентское представительство – обман …

14. Справедливость и преступность.

Источником любых преступлений является несправедливость.

И снизить существенно преступность даже в нашем несправедливом обществе можно вполне не радикальными мерами прямо-таки сейчас. Если понять суть ниже сказанного при условии, что с математикой в школе у вас было хотя бы на уровне среднего понимания.

Суть вполне понятная – грамотно перераспределить деньги, получаемые от доходов граждан (всего каких-то 3 %), именно на ликвидацию нищеты и голодранства у 10 процентов граждан России. Которые и являются основными источниками преступлений и самое главное источниками воспитанием новых поколений с нравственностью преступников, так как других способов «поиметь» всего того, что имеют другие они в принципе не в состоянии даже минимальных требованиях.

Нельзя 10 процентов населения страны и тем более больше, держать за пределами минимального выживания.

Понимаю, что большая часть населения на уроках математики в школе скучала. И потому логика – краснокнижное животное. Исходя из этого, сейчас объясню, кратко и быстро. Включим голову на пять минут – это не больно.

Про "страшную проблему неравенства доходов", выражаемую в децильных коэффициентах, написаны сотни статей. Этот децильный коэффициент уже просто изнасилован бесконечным упоминанием.

А теперь, то самое включение мозга.

Что такое децильный коэффициент?

В чем его суть?

Это соотношение между объемом доходов 10% самых богатых и 10% самых бедных. Так? Так.

Какое слово ключевое? Соотношение.

Еще раз – СООТНОШЕНИЕ.

Исходя из этого, что нужно сделать, чтобы снизить децильный коэффициент с нынешних, условно, 15 до 10.

Заметьте, не с 15 до 14,5 или даже 13.

А просто обвалить. С 15 до 10!

«Занародники» знают ответ: "Снизить на 5 раз доходы зажравшихся 10% богачей". Счетовод: "Занародник, садись, два".

Снизить (или увеличить) НА разы – невозможно.

Те из них кто все-таки посещал уроки математики в начальной школе и чуть более вменяемы, скажут: "Снизить доходы зажравшихся богачей всего лишь в полтора раза". Счетовод: "Вот это уже ближе. Хотя бы математике не противоречит.

Но есть способ НЕСОПОСТАВИМО проще и без розжига гражданской войны. "

Кто-то уже догадался?

ВСЕ что нужно, для того чтобы решить навязшую в зубах проблему расслоения по доходам и обвалить децильный коэффициент с 15 до 10, надо всего лишь увеличить в полтора раза объем дохода в самой бедной из 10 децилей.

Более того, осознайте суть – ИМЕННО потому, что речь идет о низшей децили, абсолютное значение совокупного дохода в ней относительно объема доходов крайне мало, значительно меньше, чем даже 1/10!

Ровно в силу эффекта низкой базы увеличение на серьезные десятки процентов среднего дохода в этой децили (и объема по все этой децили) в абсолютных значениях выражается если и не в смехотворных, то в близких к тому величинах. Повышение месячного дохода с условных 8 тысяч рублей до 12 – это какие-то 4 тысячи, но при этом – полтора раза.

Вот просто чтоб вы понимали.

По итогам 2017 года по данным Росстата доход 10,2% населения (фактически та самая нижняя дециль) имела доход ДО 9000 рублей.

Подчеркиваю – «ДО» (верхняя граница).

То есть – внимание.

Чтобы обвалить коэффициент расслоения в России. Надо средний доход в нижней децили увеличить всего на смешные, считанные тысячи рублей.

Максимум, подчеркиваю, максимум, на 4 с копейками тысячи.

На самом деле и того меньше, ведь 9 тыс. это верхняя граница децили. На потенциально возможное возражение, что, мол, поднять то надо объем по всей данной децили, а не одному человеку, еще раз напоминаю – в силу малого абсолютного веса этой группы (далеко не 1/10) ЦЕНА ВОПРОСА – просто считанные проценты от общего объема доходов населения в стране. Речь, о каких-то колебаниях в пределах ну никак не более 5% (пяти процентов, мать их!) от общего объема. И опять-таки, на самом деле, точно меньше пяти процентов. Ведь средний доход в этой группе не в 2 раза, а более отстает от среднего!

Итог. Повторение – мать учения. Чтоб обвалить (в хорошем смысле) неравенство в России с ПЯТНАДЦАТИ до ДЕСЯТИ РАЗ (по децильному коэффициенту) достаточно увеличить доходы лишь одной из групп населения в пределах максимум ПЯТИ ПРОЦЕНТОВ (на самом деле в районе смехотворных 2-3%) от объема доходов населения РФ.

То есть, цена решения главного общественного вопроса России последних десятилетий . . . укладывается в перераспределение объемов близких к статпогрешности от УЖЕ и так получаемых доходов населения РФ (даже БЕЗ необходимости роста экономики).

Слава математике.

Источник: Афтершок

Примечание.

Всем хорошо известна фраза героя фильм «Место встречи изменить нельзя» Глеба Жиглова – «вор должен сидеть в тюрьме».

Так вот, эта фраза в корне не верная.

Праведная фраза должна звучать так:

«Вор должен быть в тюрьме и становиться там Человеком»

Любой индивид, совершивший преступление, т. е. индивид который преступил некую грань, которую обозначило общество, должен не просто быть изолирован от общества, а должен иметь возможность исправить свою психику и поднять строй психики на уровень более высокий, чем у него есть. По большому счёту, именно общество, которое изолирует индивида и виновно в пределе в совершенном преступлении исходя из установившейся в нём кривой культуры, благодаря которой индивид не смог выйти на Человеческий строй психики вовремя.

Исходя из нашей ситуации относительно верхнего текста, даже у самых главных воров которые и сформировали и поддерживают современное состояние вещей, не говоря уже о тех, кого к преступлению подталкивает несправедливость, должна быть возможность в будущей тюрьме иметь шанс к исправлению своей психики.

См. ролик в рекомендуемых видео

/ 397_Савельев о преступности Доклад /

15. Закисление.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/ 667_Про РН закисление и болезни от этого/

У нездорового образа жизни могут быть две причи­ны: 

1) Незнание.

2) Небрежное отношение.

И то, и другое можно в любой момент устранить.

И единственное, действенное лекарство — познание.

Но многие предпочитают просто принять обезболи­вающее, а когда боль проходит, считают, что они выздоровели.

Избыток кислоты считается сегодня одной из опаснейших болезней цивилизации, поскольку здо­ровье непосредственно зависит от соотношения кис­лот и щелочей в нашем организме. Перекисление является причиной большинства заболеваний, а глубокая нейтрализация и реминерализация орга­низма является основой любой терапии. Это проис­ходит, прежде всего, за счет естественного пита­ния, богатого щелочами. Много говорится и пишет­ся о гибели лесов и кислотных дождях. Но те же самые вредные вещества, из-за которых гибнут леса, разрушают и наше здоровье. Вначале гибнет лес, потом умирает человек. От кислотного дождя почвы тоже становятся кислыми, а от кислотного питания организм человека перенасыщается кисло­тами. Такое неестественное перекисление приводит к ранним болезням и преждевременному старению.

Первый шаг к изменению такого положения — распространение знаний. Второй шаг — изменение жизни и привычек.

Рано или поздно всем нам приходится заняться своим здоровьем. Чем раньше мы начнем это де­лать, тем удивительнее будут результаты. Важно только начать как можно раньше, но даже в 80 лет можно в течение нескольких часов решающим об­разом улучшить свое здоровье.

Меры по сохранению здоровья широко известны, и вывод однозначен: болезнь и преждевременное старение — это результат неестественного, нездоро­вого образа жизни. Результаты медицинских иссле­дований последних лет выглядят просто революци­онно и стали невероятным прорывом на пути к пол­ному здоровью и сохранению жизненных сил до глубокой старости. Мы живем сегодня в век инфор­матизации, однако важная, порой даже жизненно важная информация остается в значительной мере неизвестной.

Ведь существуют народности и целые народы, для которых совершенно естественно жить до ста лет, ни разу не болея. А это доказывает, что даже в наше время это, по-видимому, возможно. Причем просто удивительно, как порой совершенно простые меры за кратчайшее время могут привести к неве­роятному улучшению здоровья. Важнейшим шагом, основой любой терапии и условием любого излече­ния и сохранения здоровья до глубокой старости является нейтрализация и реминерализация орга­низма.

По этому поводу профессор X. Хайне, руководи­тель Института анатомии и клинической морфоло­гии университета Виттен-Хердеке, говорит следую­щее: «Каждое хроническое заболевание начинается с локальных, «скрытых» ацидозов (повышение кис­лотности), что заканчивается глобальным, латент­ным ацидозом с соответствующими воспалительны­ми клеточными реакциями и, в конечном счете, образованием порочного круга с возрастающей ут­ратой возможности регулирования («застывание») основного вещества при выраженном ацидозе».

Шансом на излечение, согласно проф. Хайне, яв­ляется только «устранение хронического ацидоза. В том числе за счет роста щелочных резервов и ловли радикалов (овощи, бобовые, витамин С». Он счита­ет, что других традиционных медицинских методов устранения ацидоза нет.

Есть мнение, что Жизнь если и не зародилась на прямую в океане, но связь существует очень явная. Сегодня наш орга­низм более чем на 70% состоит из воды. Значение рН (показатель концентрации ионов водорода) морской воды составляет от 8 до 8,5. Наш орга­низм поддерживает в крови значение рН от 7,35 до 7,4 с весьма незначительными колебаниями. Если оно снизится, то мы умрем. Таким образом, наша жизнь зависит от того, чтобы организм оста­вался в нейтральном, скорее даже слегка щелоч­ном состоянии.

В лечении природными факторами сбалансиро­вание кислотно-щелочного баланса организма яв­ляется важнейшей основой любой терапии, кото­рая без него просто невозможна. Ученые, занима­ющиеся проблемами питания — Рагнар Берг, док­тор Франц Майр, Максимилиан Бирхер-Беннер и Фридрих Зандер, всегда считали сбалансирование кислотно-щелочного равновесия в организме важ­нейшей основой нашего здоровья, даже не имея на то необходимых научных доказательств. Та­ким образом, до сих пор этот жизненно важный факт оставался не замеченным медициной, и большинство врачей не считают ацидоз серьезной опасностью для нашего здоровья, рассматривая его скорее как нарушение обмена веществ. К тому же в медицине принято определять кислотный статус организма по крови, а в ней он, за редки­ми исключениями, обычно сохраняется в нейт­ральном положении.

Нам необходимо осознать: нарушение кислотно-щелочного баланса, которое в наши дни стало по­чти нормой, убивает не только человеческие клет­ки, но и любую жизнь.

В процессе обмена веществ в организме постоян­но возникают такие кислоты, как мочевая, угле­кислота, молочная, уксусная и даже соляная, кото­рые еще больше ускоряют процесс перекисления и, тем самым, разрушения организма, если почки не смогут их расщепить и вывести.

Кислоты оказывают разрушительное воздей­ствие. Они могут разрушить даже камень или ме­талл. Если они, оставшись в организме, не будут нейтрализованы щелочами, то это неизбежно при­ведет к самым разнообразным заболеваниям.

Достаточно просто оглядеться, чтобы понять, насколько важен кислотно-щелочной баланс для нашего организма и как опасно, даже убийствен­но действует перекисление. Гибель лесов вызыва­ется перекислением почвы, возникающим из-за кислотных дождей. Тот же самый кислотный дождь за несколько лет разъедает соборы, кото­рым сотни лет, так что у многих статуй на фаса­дах сегодня уже нет лиц. Если кислоты подобным образом влияют на камень, можете себе предста­вить, какой нагрузкой становится перекисление для организма.

Болезни — это вовсе не нечто неизбежное, как однозначно доказали народы-долгожители; здоро­вье — вот наше естественное состояние. А болезни вызываем мы сами своим неправильным поведени­ем из года в год. Например, у кариеса, как и у множества других заболеваний, только одна причи­на: перекисление. Но кислоты вызывают еще и рев­матизм, подагру, артрит и камни в почках. Если мы осознаем, что в том, что природа дает нам для пищи, нет кислот, то поймем, что наш обмен ве­ществ не рассчитан на утилизацию кислот. Даже фруктовые кислоты в процессе созревания фрукта в значительной степени расщепляются. Мы же сни­маем урожай фруктов, когда они еще не созрели полностью, потому, что так их легче сбыть, и тем самым вредим себе…

16. Голодание.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/603_Арнольд Эрет-Целебная Система Бесслизистой Диеты/

Голодание, Высшее Средство Природы, было так грубо применяемо, и, в основном, неправильно понято, что очень важно, правильно его объяснить. Исходя из моего длинного опыта в лечении себя голоданием и бесслизистой диетой, также как и курирования многих сотен голоданий в моем санатории в Швейцарии на протяжении более 10-ти лет, я могу заявить с уверенностью — оно имеет замечательную силу и преимущества, если проводится правильно. Мои первые опыты принесли такие выгодные результаты, что я пожелал усовершенствовать и проверить используемые методы, таким образом, я продолжал свои наблюдения и исследования во всех фазах жизни. Я провел много очень обширных экспериментов, и затем вместе с моим, полностью восстановленным молодым другом, предпринял длительное путешествие. Сначала пешком через южную Италию, живя почти исключительно на винограде; затем на лодке по Египту, Палестине, Турции, Румынии и Австрии, моей родине. В этой поездке мы многое изучили о диете, привычках, менталитете и здоровье различных народов, и особенно на востоке. В итоге моя вера в превосходство европейской цивилизации серьезно поколебалась, и это только усиливало то, что я был на верном пути к знанию о прекрасном здоровье, лучшем умственном развитии, и более активной и длительной жизни.

В Египте мы видели расу людей экстраординарной силы и выносливости, живущую преимущественно на скудной вегетарианской диете, но с вредными множественными привычками; все же мы не заметили ни одного невротического или подверженного токсемии человека. Видеть как немного видов и насколько мало пищи они ели, зная, что они ели те же самых виды пищи, что и их предки, дает повод полагать о превосходных качествах старой египетской цивилизации.

В Палестине мы находились несколько месяцев, изучая местные обычаи, записи, историю. В итоге моя концепция реального смысла Нового Завета была очень изменена. Я узнал, что жизнь и учение Христа были в строгом согласии с ныне известными естественными законами, которые дали ему превосходные интеллект и здоровье. Но когда эти законы были записаны по текущим слухам спустя 150 лет после него, то они были приукрашены восточными формами выражений и метафор, и показывали их неполное знание естественных явлений.

То, что было удивительным, но не более, считалось "чудом". Его "предшественники", его посты, его диета, и манера проживания, аналогично как и у его единомышленников — все показывает жизнь согласную с Природой, которая принесла ему превосходное здоровье без необходимости в специальной божественной помощи. Он подтверждал это, заявляя, что будущие поколения "сделают большие работы, чем он,", поскольку они получат лучшее знание естественных — Божественных — "неизменных" законов и методов. Моя следующая книга заявит, с убедительным доказательством, что происхождение Христа, так называемые чудеса заживления, и очевидные изменения естественного права, его воскрешение и подъем в "Небеса", были в соответствии с законами природы, но были совсем не поняты тогда, и частично теперь. Существующее невежество в законах, лежащих в основе нормального здоровья, является в этом столетии самым заметным по сравнению с прошлыми столетий, что и подтверждается деградацией так называемых цивилизованных народов, продвинувшейся далеко и разными способами. То, что я изучил своими исследованиями и опытом — возможности восстановления превосходного здоровья человечества, используя достижения современных времен, походит на открытие "Книги за семью печатями. " Показать жизнь Христа в свете естественных и научных законов, поэтому вечных и действительно божественных, идентичных с таковыми из нашей собственной природы — является вдохновением и стремлением, которым многие теперь обладают, и никто не должен пропустить.

Другие посещенные страны показали фазы и факты естественных принципов здоровья, и я с большой уверенностью и энтузиазмом занялся совершенствованием моего собственного здоровья, проводя эксперименты с голоданием и улучшенной диетой. Я инстинктивно чувствовал и скоро доказал, что у определенных естественных продуктов, подготовленных правильным способом, была высокая энергетическая эффективность, дающая силы; они также имели превосходные очистительные способности, когда использовались правильно — в связке с разумным воздержанием от любой другой пищи, для предотвращения и лечения болезней всех видов. Она, когда используется в соответствии с индивидуальным уровнем загрязнения человека токсинами (а не микробами), его возрастом, профессией, климатом, порой года, и т. д. — аккуратно и гарантированно помогает даже при так называемых неизлечимых болезнях, если человек не слишком стар, или обременен вредными привычками. Правильные виды и меньшее количество пищи как подготовка к короткому или более длительному голоданию (смотря по состоянию человека) дают пищеварительным органам отдых от сверхурочной работы, и затем возобновление принятия пищи правильных видов (этот является очень важным) приносит удивительные и выгодные результаты.

Каждому важно знать пределы его потребностей в пище. Любой, кто изучал вопрос еды знает, что человечество, и особенно зажиточная его часть, страдает от переедания. Даже наибеднейшие не страдают от недостаточного питания: самое большее — это от низшего качества или плохого состояния их пищи. Не будет преувеличением сказать, что более или менее все существа страдают.

Все мы едим по привычке и для удовольствия от поглощения вкусных блюд. Однако, с физиологической точки зрения, только у той пищи есть ценность, которую едят с определенным голодом (естественной тягой к пище). И только при этих обстоятельствах будет любая пища, даже самое простая, создавать удовлетворение и удовольствие.

Никакое животное на воле не возьмет пищу, если оно не будет голодно. Это — факт, что в самых бедных странах максимальное число столетних людей. И одинаково верно, что диета городов — так называемые "очищенные", "переработанные" блюда — является главной причиной вымирания всех семей в третьем или четвертом поколении. Это — установленный факт, что все большие города весьма скоро бы вымерли, если бы не здоровые приезжие из сельских районов, в которых потребляется более простая пища. Это — факт, что две трети человеческого рода (буддисты, мусульмане, китайцы и японцы) живут на постных блюдах, состоящих из горстки риса и нескольких овощей — и их сопротивление болезням, и сила далеко превосходят таковые у едоков безменного мяса. Это — факт, что бедуины совершают длинные и трудные переходы через пустыню без какой-либо пищи, кроме нескольких фунтов фиников. Это — исторический факт, что великие философы Старого Египта не ели густой пищи в течение десятилетий, но освежали себя, глотая сок полученный пережевыванием пищи, и их мудрость и знание, благодаря греческому влиянию, даже сегодня составляют основу философской мысли. Это — факт, что самыми великими мыслителями человечества были более или менее аскеты, то есть, скромные едоки.

17. План Сталина.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/926_План Сталина о преобразовании природы/

СОВЕТ МИНИСТРОВ СССР

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ ВКП(б)

ПОСТАНОВЛЕНИЕ

от 20 октября 1948 г. № 3960

"О плане полезащитных лесонасаждений, внедрения травопольных севооборотов, строительства прудов и водоемов для обеспечения высоких и устойчивых урожаев в степных и лесостепных районах Европейской части СССР"

Источник публикации:

"Известия Советов Депутатов Трудящихся СССР", № 253, 24. 10. 1948

Совет Министров СССР и Центральный Комитет ВКП(б) отмечают, что часто повторяющимися засухами и суховеями в степных и лесостепных районах европейской части СССР сельскому хозяйству этих районов наносится значительный ущерб. В то же время наукой доказано, а практикой передовых колхозов, совхозов, МТС и районов подтверждено, что при правильном ведении земледелия в этих районах имеются все возможности получать высокие и устойчивые урожаи сельскохозяйственных культур и создать прочную кормовую базу для развития животноводства. Для этого необходимо всем колхозам и совхозам степных и лесостепных районов на основе многолетнего опыта ряда научно-исследовательских институтов, передовых колхозов и совхозов, начиная с 1949 года, приступить к планомерному и широкому внедрению системы агрономических мероприятий по подъему земледелия, основанной на учении виднейших русских агрономов В. В. Докучаева, П. А. Костычева и В. Р. Вильямса, получившей название травопольной системы земледелия, в которую включаются:

а) посадка защитных лесных полос на водоразделах, по границам полей севооборотов, по склонам балок и оврагов, по берегам рек и озер, вокруг прудов и водоемов, а также облесение и закрепление песков;

б) правильная организация территории с введением травопольных полевых и кормовых севооборотов и рациональным использованием земельных угодий;

в) правильная система обработки почвы, ухода за посевами и, прежде всего, широкое применение черных паров, зяби и лущения стерни;

г) правильная система применения органических и минеральных удобрений;

д) посев отборными семенами приспособленных к местным условиям высокоурожайных сортов;

е) развитие орошения на базе использования вод местного стока путем строительства прудов и водоемов.

Указанная система мероприятий является надежным орудием борьбы с засухой, способствует повышению плодородия почв, получению высоких и устойчивых урожаев, прекращению смыва и выдувания почв, закреплению песков и наиболее правильному использованию земель. Вместе с тем эта система дает возможность развивать разностороннее хозяйство с правильным соотношением полеводства, животноводства и других отраслей и обеспечивает значительный рост товарности хозяйства. …….

I. По созданию системы крупных государственных защитных лесных полос

1. В целях преодоления губительного влияния суховеев на урожай сельскохозяйственных культур, предохранения от выдувания плодородных почв Поволжья, Северного Кавказа, центрально-черноземных областей и улучшения водного режима и климатических условий этих районов признать необходимым создание в течение 1950 – 1965 годов следующих крупных государственных лесных полос:

Государственной защитной лесной полосы от Саратова до Астрахани по обоим берегам реки Волги шириной по 100 метров и протяженностью 900 километров;

Государственной защитной лесной полосы в направлении Пенза – Екатериновка – Вешенская – Каменск на Северном Донце, на водоразделах рек Хопра и Медведицы, Калитвы и Березовой, состоящей из трех полос шириной по 60 метров каждая с расстоянием между полосами 300 метров и протяженностью 600 километров;

Государственной защитной лесной полосы в направлении Камышин – Сталинград, на водоразделе рек Волги и Иловли, состоящей из трех полос шириной по 60 метров каждая с расстоянием между полосами 300 метров и протяженностью 170 километров;

Государственной защитной лесной полосы в направлении Чапаевск – Владимировка, состоящей из четырех полос шириной по 60 метров каждая с расстоянием между полосами 300 метров и протяженностью 580 километров;

Государственной защитной лесной полосы в направлении Сталинград – Степной – Черкесск, состоящей из четырех полос шириной по 60 метров каждая с расстоянием между полосами 300 метров и протяженностью 570 километров;

Государственной защитной лесной полосы в направлении горы Вишневая – Чкалов – Уральск – Каспийское море по берегам реки Урал, состоящей из шести полос (3 по правому и 3 по левому берегу) шириной по 60 метров каждая с расстоянием между полосами 100 – 200 метров и протяженностью 1080 километров;

Государственной защитной лесной полосы Воронеж – Ростов-на-Дону по обоим берегам реки Дон шириной по 60 метров и протяженностью 920 километров;

Государственной защитной лесной полосы по обоим берегам реки Северный Донец от гор. Белгород до реки Дон шириной по 30 метров и протяженностью 500 километров.

Создание указанных государственных защитных лесных полос возложить на Министерство лесного хозяйства СССР…….

Пояснение

И, что характерно, никаких слов об инвестициях и прибыли, а вместо этого какая польза будет сельскому хозяйству и повышению благосостояния абсолютному большинству общества и без всяких ГМО. Если бы не убийство Сталина и не отход от позиций заботы имеемо о трудовом народе, то продовольственное обеспечение всего народа решилось бы через 20 лет окончательно. Помимо этого решались бы вопросы продовольственной безопасности, экологической ситуации на многие поколения, восстановления истощения почв, и многие другие.

Поражает, также комплексность продуманность и масштаб, что не под силу ни одному частному и государственно-капиталистическому предприятию.

А еще больше поражает, с какой активностью, достойной лучшего применения, этот план в 1954 году был свернут и все ресурсы, выделенные на него, были  разбазарены.

18. Скипидарные ванны.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/ 642_Каменев Ю. Я. - А. С. Залманов. Капилляротерапия и натуротерапия болезней/

Ванны и скипидар по методу А. Залманова

Плоды цивилизации и научно-технического прогресса заполонили планету едким, разрушающим легочную ткань дымом, углекислым газом, соединениями свинца, угольной и металлической пылью и отобрали у нее кислород (даже настоящих лесов, которые могли бы хоть как-то спасти ситуацию, почти не осталось). На Земле человеку сейчас дышится очень трудно. А это значит, что и организм его работает на износ, в сниженном ритме, и биохимические реакции протекают медленнее, порой извращенно, и энергии ни на что не хватает. Поэтому он — несчастный сын эпохи — не в состоянии адекватно реагировать на холод, в том числе и его капилляры. «Основы физиопатологии калилляропатии требуют применения тепловых процедур для поднятия энергетического баланса человечества» лишившегося достаточного притока кислорода из атмосферы», — констатировал А. Залманов.

Он убежден, что именно тепловые процедуры нужны современному человеку. Почему? Изучение системы капилляров (кровеносных и лимфатических), функции диафрагмы структуры кожи убедило его, что холодные процедуры действуют неполно, временно» эмпирически, в то время как тепловые оказывают физиологическое влияние на весь организм в целом. К тому же, если во времена Кнейпа реактивность организма не была столь извращена как у современного человека, болезни протекали остро, а не перманентно хронически, как сейчас. Поэтому мы и нуждаемся в тепле — духовном, душевном, физическом.

Особое и заслуженное место в естественном методе лечения, в частности в гидротерапии, занимают общие ванны, разработанные А. С. Залмановым и названные «Скипидар» (белые и желтые), — его детище и гордость.

Приступая к лечению скипидарными ваннами, следует знать, что белые ванны можно применять только больным с пониженным или нормальным (не выше 140—150/90 мм рт. ст. ) кровяным артериальным давлением.

Больным, у которых этот уровень выше, показаны только желтые ванны.

Если в процессе лечения белыми ваннами артериальное давление становится выше нормы, необходимо сразу же переходить на смешанные, комбинируя различные объемы на ванну белой эмульсии и желтого раствора в динамике. Учитывая все это, мы посчитали лишним описывать все сложные градации белых, желтых и смешанных ванн по Залманову, а попытались изложить методику в собственной интерпретаций, проверенную в течение десятилетий.

Основным ингредиентом в рецептуре обеих ванн является скипидар — очищенное терпентинное масло, получаемое перегонкой живицы (смолы из сосны обыкновенной). Лучше всего жнвнчный скипидар высшего сорта, производимый Тихвинским ХЛПХ (ГОСТ 1571—82. ИЗ. 1, 2. Артикул ІРГІ—0250909). Сухоперегонный скипидар, который продается в хозяйственных магазинах, непригоден для приготовления белой эмульсии и желтого раствора.

Сама живица обладает выраженной биологической активностью» лечит раны-трещины коры сосны. (Видимо» отсюда ее название — живица, т. е. живительная. ) Чтобы в больших количествах добыть живицу» на стволах деревьев делают надрезы. По мере накопления ее собирают и перегоняют (в медицинских целях дважды), получают скипидар и канифоль. Скипидар — прозрачная бесцветная подвижная жидкость с характерным хвойным запахом и жгучим вкусом, не растворимая в воде, растворимая в 12 частях спирта. Смешивается во всех соотношениях с эфиром» хлороформом, бензолом.

Скипидар оказывает местное раздражающее, отвлекающее (обезболивающее) и антисептическое действие. Отвлекающее действие связано с его способностью (так же, как и других эфирных масел) проникать через эпидермис (кожу) и вызывать в организме рефлекторные изменения в результате раздражения ее рецепторов; определенную роль играет также освобождение из кожи биологически активных веществ, в частности гистамина.

Скипидар издавна славился у народных целителей. Его используют для растираний при невралгиях, подагре» болях и ломоте в костях, при миозитах» люмбоишалгии, ревматизме. Иногда применяют внутрь и для ингаляций при гнилостном бронхите, бронхоэктазии» при прочих заболеваниях дыхательных путей (10 капель на стакан горячей воды).

Фармакологи и сейчас используют скипидар, на его основе выпускают различные мази, бальзамы и другие смеси……

Известно» что изменение температуры кожи в какой-нибудь определенной зоне передается на симметричную зону противоположной стороны. А. Залманов учитывал правило Морат-Дестре» которое гласит» что «сосуды кожи» почек и сердца реагируют идентично» но противоположно сосудам брюшной полости. Таким образом» мы имеем возможность» воздействуя на некоторые (любые) точки кожи, передать это воздействие в прямом или противоположном направлении на другие зоны или органы. Посему если сосуды кожи сокращены, то расширяются сосуды брюшной полости, и наоборот. Не подчиняются этому правилу только почки. Вот почему такое благотворное действие оказывают тепловые ручные ванны при гипертонии, стенокардии, пневмонии, заболеваниях лор-органов. Вот почему постановка пузыря со льдом на внутреннюю поверхность бедра вызывает сокращение матки, а холод на затылок останавливает кровотечение из носа. Действуя теплом или холодом на кожу, можно добиться ответной реакции сосудов любого органа. Следует только правильно и со званием применять это простое, но мощное средство.

И действительно, часто можно видеть, как человек (а больной особенно) реагирует на очень горячую ванну или, входя в баню, сауну, ощущает зябкость, вздрагивает, покрывается гусиной кожей, в общем, испытывает неприятные ощущения. Почему? А потому, что горячая вода, как и холодная, сокращает мышцы кожи и, как следствие, сужает сосуды. То есть, на любую экстремальную ситуацию тут же реагирует вегетативная нервная система, и организм определяется, как ему реагировать на воздействие окружающей среды. При холоде мышцы тела сокращаются, за счет этого происходит меньшая потеря тепла, но одновременно повышаются обменные процессы. И диаметрально противоположные процессы происходят в горячей среде: сосуды расширяются, обмен снижается, начинается потоотделение, чтобы организм не перегрелся.

Казалось бы, парадоксальная ситуация: теплые или горячие водные процедуры при воспалениях. В принципе, они должны вроде бы ухудшать состояние здоровья, ибо любое воспаление сопровождается приливом крови (гиперемия), а дополнительное тепло может только осложнить положение. Нет, говорит А. Залманов. Все как раз наоборот. Именно это дополнительное тепло заставляет активнее работать капилляры, ликвидирует застой, восстанавливает, нормализует кровообращение в тканях. Оно способствует выведению продуктов распада, микробы поступают в общий поток крови, где после целого ряда биологических, химических реакций гибнут, больные клетки начинают лучше питаться и, очищаться, возрождаться (генерировать).

А. Залманов убежден, что этот метод должен применяться при лечении серьезных острых заболеваний: туберкулезе, остром ревматизме, артрите, полиартрите и других, ибо гипертермические ванны вводят в организм дополнительное стерильное тепло не затрачивая собственных резервов организма и приток этот легко регулировать и дозировать в зависимости от состояния больного.

19. Про общины.

Отрывок.

Полностью смотри в рекомендуемой литературе:

/ 749_Грошев о жизни и общине/

Какие могут быть цели у общины?

1. Дети – накормлены, здоровы, научены труду и любви к ближнему.
2. Пожилые, немощные – накормлены, имеют кров, возможность быть полезными обществу в меру сил.
3. Женщины – накормлены, любимы, могут рожать и воспитывать детей, не думая об их пропитании и безопасности.
4. Мужчины – думают, о пользе всех и трудятся в поте лица для обеспечения всех детей, пожилых, немощных и женщин всем необходимым. Или – воюют, защищая общину. Зная, что за такую общину, за ее идеалы, за ее веру можно отдать и жизнь. Зная, что о твоих детях, женщинах, пожилых будет, кому позаботиться. Будет, кому позаботиться о тебе, если ты в бою станешь калекой.

И в такой общине мальчики будут вырастать отважными, ответственными, трудолюбивыми мужчинами, девочки будут становиться любящими, заботливыми, матерями и женами, все будут думать о благе общины, как о своем собственном.

Какие могут быть ценности (принципы) у общины?
Я предлагаю рассмотреть следующие кооперативные (общинные) принципы, которые, как мне кажется, основываются на самых высших (божественных) заповедях. Я рассматриваю здесь только экономические принципы, в противовес принципам маммоны, Золотого Тельца.

Какие могут быть общие ресурсы у общины?

• Знания. Все знания – от Бога. Никакого авторского права, никаких роялти, никакой коммерческой тайны. Все знания о том, что полезно для человека, что может облегчить его жизнь, облегчить его труд, должно быть доступно всем.
• Земля. Земля должна принадлежать всем. Община должна распоряжаться землей, доверяя самым лучшим бережно и с пользой для всех использовать плоды земли.
• Средства производства. Община должна поручать лучшим в профессии управлять общим имуществом, планируя выпуск всего, что необходимо членам общины.
• Труд мужчин. Община должна определять, в каком труде на данный момент более всего нуждаются ее члены, и распоряжаться обязательным трудовым временем, которое каждый из трудоспособных мужчин обязан посвящать общественному труду (хотя бы 8-24 часов в неделю)

Какие нравственные качества должны быть у людей, которые претендуют на управление общиной?

1.  Труд выше нахлебничества.

2.  Достаток выше богатства.

3.  Служение выше владения.

4.  Справедливость выше закона.

5.  Обязанности выше прав.

6.  Скромность выше тщеславия.

7.  Общественное выше личного.

8.  Духовное выше материального.

9.  Будущее выше настоящего.

20 Эксперимент Вселенная

«Американский ученый-этолог Джон Кэлхун провел ряд удивительных экспериментов в 60-70‑х годах двадцатого века. В качестве подопытных Д. Кэлхун неизменно выбирал грызунов, хотя конечной целью исследований всегда было предсказание будущего для человеческого общества. В результате многочисленных опытов над колониями грызунов Кэлхун сформулировал новый термин, «поведенческая раковина» (behavioral sink), обозначающий переход к деструктивному и девиантному поведению в условиях перенаселения и скученности. Своими исследованиями Джон Кэлхун приобрел определенную известность в 60-е годы, так как многие люди в западных странах, переживавших послевоенный бэби-бум, стали задумываться о том, как перенаселение повлияет на общественные институты и на каждого человека в частности.

Свой самый известный эксперимент, заставивший задуматься о будущем целое поколение, он провел в 1972 году совместно с Национальным институтом психического здоровья (NIMH).

Целью эксперимента «Вселенная-25» был анализ влияния плотности популяции на поведенческие паттерны грызунов. Кэлхун построил настоящий рай для мышей в условиях лаборатории. Был создан бак размерами два на два метра и высотой полтора метра, откуда подопытные не могли выбраться. Внутри бака поддерживалась постоянная комфортная для мышей температура (+20 градусов C), присутствовала в изобилии еда и вода, созданы многочисленные гнезда для самок. Каждую неделю бак очищался и поддерживался в постоянной чистоте, были предприняты, все необходимые меры безопасности: исключалось появление в баке хищников или возникновение массовых инфекций. Подопытные мыши были под постоянным контролем ветеринаров, состояние их здоровья постоянно отслеживалось. Система обеспечения кормом и водой была настолько продумана, что 9 500 мышей могли бы одновременно питаться, не испытывая никакого дискомфорта, и 6 144 мышей потреблять воду, также не испытывая никаких проблем. Пространства для мышей было более чем достаточно, первые проблемы отсутствия укрытия могли возникнуть только при достижении численности популяции свыше 3 840 особей. Однако такого количества мышей никогда в баке не было, максимальная численность популяции отмечена на уровне 2 200 мышей.

Эксперимент стартовал с момента помещения внутрь бака четырех пар здоровых мышей, которым потребовалось совсем немного времени, чтобы освоиться, осознать, в какую мышиную сказку они попали, и начать ускоренно размножаться. Период освоения Кэлхун назвал фазой «А», однако с момента рождения первых детенышей началась вторая стадия «B». Это стадия экспоненциального роста численности популяции в баке в идеальных условиях, число мышей удваивалось каждые 55 дней. Начиная с 315 дня проведения эксперимента, темп роста популяции значительно замедлился, теперь численность удваивалась каждые 145 дней, что ознаменовало собой вступление в третью фазу «C». В этот момент в баке проживало около 600 мышей, сформировалась определенная иерархия и некая социальная жизнь. Стало физически меньше места, чем было ранее.

Появилась категория «отверженных», которых изгоняли в центр бака, они часто становились жертвами агрессии. Отличить группу «отверженных» можно было по искусанным хвостам, выдранной шерсти и следам крови на теле. Отверженные состояли, прежде всего, из молодых особей, не нашедших для себя социальной роли в мышиной иерархии. Проблема отсутствия подходящих социальных ролей была вызвана тем, что в идеальных условиях бака мыши жили долго, стареющие мыши не освобождали места для молодых грызунов. Поэтому часто агрессия была направлена на новые поколения особей, рождавшихся в баке. После изгнания самцы ломались психологически, меньше проявляли агрессию, не желали защищать своих беременных самок и исполнять любые социальные роли. Хотя периодически они нападали либо на других особей из общества «отверженных», либо на любых других мышей.

Самки, готовящиеся к рождению, становились все более нервными, так как в результате роста пассивности среди самцов они становились менее защищенными от случайных атак. В итоге самки стали проявлять агрессию, часто драться, защищая потомство. Однако агрессия парадоксальным образом не была направлена только на окружающих, не меньшая агрессивность проявлялась по отношению к своим детям. Часто самки убивали своих детенышей и перебирались в верхние гнезда, становились агрессивными отшельниками и отказывались от размножения. В результате рождаемость значительно упала, а смертность молодняка достигла значительных уровней.

Вскоре началась последняя стадия существования мышиного рая — фаза «D» или фаза смерти, как ее назвал Джон Кэлхун. Символом этой стадии стало появление новой категории мышей, получившей название «красивые». К ним относили самцов, демонстрирующих нехарактерное для вида поведение, отказывающихся драться и бороться за самок и территорию, не проявляющих никакого желания спариваться, склонных к пассивному стилю жизни. «Красивые» только ели, пили, спали и очищали свою шкурку, избегая конфликтов и выполнения любых социальных функций. Подобное имя они получили потому, что в отличие от большинства прочих обитателей бака на их теле не было следов жестоких битв, шрамов и выдранной шерсти, их нарциссизм и самолюбование стали легендарными. Также исследователя поразило отсутствие желания у «красивых» спариваться и размножаться, среди последней волны рождений в баке «красивые» и самки-одиночки, отказывающиеся размножаться и убегающие в верхние гнезда бака, стали большинством.

Средний возраст мыши в последней стадии существования мышиного рая составил 776 дней, что на 200 дней превышает верхнюю границу репродуктивного возраста. Смертность молодняка составила 100 %, количество беременностей было незначительным, а вскоре составило 0. Вымирающие мыши практиковали гомосексуализм, девиантное и необъяснимо агрессивное поведение в условиях избытка жизненно необходимых ресурсов. Процветал каннибализм при одновременном изобилии пищи, самки отказывались воспитывать детенышей и убивали их. Мыши стремительно вымирали, на 1 780 день после начала эксперимента умер последний обитатель «мышиного рая».

Предвидя подобную катастрофу, Д. Кэлхун при помощи коллеги доктора Х. Марден провел ряд экспериментов на третьей стадии фазы смерти. Из бака были изъяты несколько маленьких групп мышей и переселены в столь же идеальные условия, но еще и в условиях минимальной населенности и неограниченного свободного пространства. Никакой скученности и внутривидовой агрессии. По сути, «красивым» и самкам-одиночкам были воссозданы условия, при которых первые 4 пары мышей в баке экспоненциально размножались и создавали социальную структуру. Но к удивлению ученых, «красивые» и самки-одиночки свое поведение не поменяли, отказались спариваться, размножаться и выполнять социальные функции, связанные с репродукцией. В итоге не было новых беременностей и мыши умерли от старости. Подобные одинаковые результаты были отмечены во всех переселенных группах. В итоге все подопытные мыши умерли, находясь в идеальных условиях.

Джон Кэлхун создал по результатам эксперимента теорию двух смертей. «Первая смерть» — это смерть духа. Когда новорожденным особям не стало находиться места в социальной иерархии «мышиного рая», то наметился недостаток социальных ролей в идеальных условиях с неограниченными ресурсами, возникло открытое противостояние взрослых и молодых грызунов, увеличился уровень немотивированной агрессии. Растущая численность популяции, увеличение скученности, повышение уровня физического контакта, всё это, по мнению Кэлхуна, привело к появлению особей, способных только к простейшему поведению. В условиях идеального мира, в безопасности, при изобилии еды и воды, отсутствии хищников, большинство особей только ели, пили, спали, ухаживали за собой. Мышь — простое животное, для него самые сложные поведенческие модели — это процесс ухаживания за самкой, размножение и забота о потомстве, защита территории и детенышей, участие в иерархических социальных группах. От всего вышеперечисленного сломленные психологически мыши отказались. Кэлхун называет подобный отказ от сложных поведенческих паттернов «первой смертью» или «смертью духа». После наступления первой смерти физическая смерть («вторая смерть» по терминологии Кэлхуна) неминуема и является вопросом недолгого времени. В результате «первой смерти» значительной части популяции вся колония обречена на вымирание даже в условиях «рая».

Однажды Кэлхуна спросили о причинах появления группы грызунов «красивые». Кэлхун провел прямую аналогию с человеком, пояснив, что ключевая черта человека, его естественная судьба — это жить в условиях давления, напряжения и стресса. Мыши, отказавшиеся от борьбы, выбравшие невыносимую легкость бытия, превратились в аутичных «красавцев», способных лишь на самые примитивные функции, поглощения еды и сна. От всего сложного и требующего напряжения «красавцы» отказались и, в принципе, стали не способны на подобное сильное и сложное поведение. Кэлхун проводит параллели со многими современными мужчинами, способными только к самым рутинным, повседневным действиям для поддержания физиологической жизни, но с уже умершим духом. Что выражается в потере креативности, способности преодолевать и, самое главное, находиться под давлением. Отказ от принятия многочисленных вызовов, бегство от напряжения, от жизни полной борьбы и преодоления — это «первая смерть» по терминологии Джона Кэлхуна или смерть духа, за которой неизбежно приходит вторая смерть, в этот раз тела.

Возможно, у вас остался вопрос, почему эксперимент Д. Кэлхуна назывался «Вселенная-25»? Это была двадцать пятая попытка ученого создать рай для мышей, и все предыдущие закончились смертью всех подопытных грызунов…»

Это один из тех экспериментов, на основании которого делается вывод: «Рай на земле невозможен».

Историческая реальность такова, что Запад уже давно втянулся в построение такого рода «рая» — общества изобилия, со всеми вытекающими из этого факта последствиями, проистекающими из биологических и ноосферных закономерностей.

Но поскольку человечество не однородно, то «отсталые» народы, видя не только научно-техническое превосходство Запада, но и его нарастающие биологические проблемы, порождаемые им же самим, отвергают копирование Западного образа жизни: если не солидарно, то в лице представителей своих наиболее политически активных субкультур. Однако это неприятие Запада и его образа «жизни» наиболее агрессивно выражается в стремлении разрушить Запад и навязать всему миру образ «жизни» реликтовых культур, остановившихся в своём развитии несколько веков тому назад.

Наиболее ярко эта позиция выразилась в глобально политических амбициях псевдомусульманского радикализма, носители и активисты которого отгородились от жизни и Бога обрядностью ислама и шариатом. Вследствие этого, собственную культурную неразвитость и ритуальную дисциплину, сведение образования к знанию текстов Корана и Шариата, они расценивают как норму жизни, заповеданную Богом, и потому обязательную для всех людей. И в силу её якобы обязательности они убеждены, что она может быть навязана всем остальным грубой военной силой, тем более, что порабощённые гедонизмом представители «передового» Запада не в состоянии оказать сколь-нибудь эффективного сопротивления в условиях прямого боевого соприкосновения с противником, предпочитая ведение «кнопочной войны».

И в данном случае речь идёт не о пороках образа жизни Запада, а о мракобесии, которое якобы является исцеляющей альтернативой западному самоубийственному образу «жизни» цивилизации.

Но это мракобесие возводится в норму якобы заповеданную Богом, вопреки тому, что сам Мухаммад был прежде всего Просветителем, а становление мусульманской культуры сопровождалось расцветом науки и ремёсел, которые помогли многим обществам древности выйти из жизни на принципах социал-дарвинизма, который псевдомусульманские радикалы ныне навязывают своим соотечественникам и вербуемой в иных культурах периферии под видом якобы истинного, не искажённого ислама.

Результаты описанных выше систематических экспериментов с мышами оспаривать глупо. Но прямой их перенос на общество — ещё более глуп, если в полученных результатах видеть неотвратимое будущее обществ, наращивающих уровень защищённости личности посредством развития техносферы и усложнения социальной организации.

Для того, чтобы правильно интерпретировать полученные в этих экспериментах результаты, необходимо знать и понимать две вещи:

• Общебиологические и специфически видовы́е биологические закономерности, которые выразили себя в этих экспериментах.
• Суть отличий человечества от фауны (животного мира), которые позволяют человечеству выйти из-под власти фаунических закономерностей в иное качество жизни.

Одна из важнейших общебиологических закономерностей состоит в том, что: 1) Рождаемость во всех биологических видах в естественной для них среде обитания превышает ёмкость экологической ниши, которую может занимать каждый из них в соответствующих природно-географических условиях.

2) Как следствие — лишние по отношению к ёмкости экологической ниши особи подлежат безусловному уничтожению либо изгнанию их за пределы ареала обитания соответствующей популяции.

В изгнании и гибели лишних по отношению к ёмкости экологической ниши состоит внешне видимая суть процесса, получившего в биологии название «естественный отбор».

Внутривидовая суть естественного отбора состоит в том, что из состава молодняка погибают и изгоняются за пределы ареала обитания популяции наиболее слабые особи, а из состава взрослых — особи, исчерпавшие свой жизненный ресурс, не способные к размножению и эффективному осуществлению иных функций в образе жизни популяции определённого вида. В результате избыточная рождаемость и естественный отбор обеспечивают выбраковку дефективных особей и особей, в чём-то не соответствующих обстоятельствам жизни популяции, что обеспечивает поддержание здоровья особей популяции в преемственности поколений.

Создав «рай» для мышей, Д. Кэлхун вывел популяцию, оказавшуюся в этом противоестественном «раю», из-под действия алгоритмики естественного отбора, блокирующего процесс биологического вырождения особей в популяции в преемственности поколений. Какого-либо альтернативного механизма блокирования процесса биологического вырождения популяции в преемственности поколений в «рай» введено не было. Именно это обстоятельство и привело к многократному воспроизведению результата эксперимента.

Высоко-цивилизованное в аспекте развития техносферы общество идентично «раю» для мышей в том смысле, что медицина, этикет (нормы культуры), социальная организация, ряд других факторов, тоже блокируют механизм естественного отбора и тем самым препятствуют естественной выбраковке дефективных особей, открывая пути к биологическому вырождению именно обществ, высоко цивилизованных в аспекте развития техносферы, юриспруденции и усложнённой социальной организации.

Борцы за возврат к образу жизни прошлых эпох, в которых общества жили под властью общефаунического принципа превышения рождаемости над ёмкостью экологической ниши и естественного отбора, уничтожавшего дефективных и исчерпавших биологический ресурс организмов, безусловно способны с течением времени похоронить нынешний прогрессирующе биологически деградирующий Запад точно так же, как в прошлом вандалы похоронили биологически выродившийся, но по-своему «высоко цивилизованный» древний Рим. Но это будет не их заслугой, а заслугой самого Запада.

Однако такой откат в прошлое не решит проблем, поскольку кто-то, глядя на бессмысленные страдания людей в условиях жизни на основе примитивной культуры, займётся возрождением «былой великой культуры», а приверженцы примитивизма — именно вследствие своего невежества — не смогут им противостоять, как не удавалось противостоять такого рода тенденциям и в прошлом, когда на месте рухнувших цивилизаций древности, кто-то создавал новые культуры, интегрируя в них обломки былого величия погибших культур.

Т. е. если Запад рухнет под бременем проблем биологического вырождения и социокультурной деградации, то потомки нынешних хулителей и ниспровергателей Запада и его образа «жизни» сами же возродят аналог Запада в будущем, когда устанут жить под властью мракобесия, если не ответят жизненно состоятельно на вопрос: Чем человек по сути отличается от обезьяны, хотя он принадлежит в биологической классификации к приматам, как и все обезьяны?

И ответы на этот вопрос в том смысле, что у нас есть культура, мы пользуемся осмысленно членораздельной речью, мы создали науку и техносферу — не проходят: культура есть у орангутанов, попугаи могут пользоваться осмысленно членораздельной речью, а вся техносфера блекнет на фоне итогов эксперимента с обезьянами-капуцинами в Йельском университете, поскольку они показывают, что в аспекте поведения цивилизованное либерально-рыночное общество и группа подопытных обезьян, которых научили пользоваться «деньгами» на принципах рыночного либерализма, статистически неотличимы.

Ответ на вопрос о сути человека, отличающей его от обезьяны, впервые в терминологии науки выражен в Русской культуре в Концепции общественной безопасности: но он — всего лишь повторил в терминологии науки наших дней то, что издавна было выражено в сюжетах Русских былин и сказок о поездках богатырей в соответствии с указаниями на придорожном камне в художественно-образных формах.

Суть этого ответа в том, что человек от всех прочих биологических видов отличается тем, что структура его психики, рассматриваемой как информационно-алгоритмическая система, не запрограммирована однозначно генетически, а является результатом личностного развития:

• если всё подчинено инстинктам, то это — животный тип строя психики и индивид поведенчески неотличим от обезьяны, и как следствие — статистики поведения капуцинов и членов либерально-рыночного общества — идентичны, а потребительский рай, выводящий из-под действия механизма естественного отбора для них одинаков убийственен;
• если всё подчинено нормам культуры, то в аспекте поведения индивид-зомби — просто выдрессированная культурой обезьяна, и как следствие потребительский рай для таких — тоже самоубийственен;
• если творческий потенциал реализуется и возможен выход за пределы норм прежней культуры, то — демон, творящий вседозволенность, не желающий определиться в том, что объективно является Добром, а что Злом, который подлежит уничтожению, поскольку нарушает гармонию Мироздания своею отсебятиной;
• и только воля, отданная самим человеком под власть диктатуры совести делает индивида человеком.

Т. е. индивид вида Homo sapiens на основе своих чувств и осмысленного мировосприятия сам решает: быть ему человекообразной обезьяной, зомби, демоном — либо стать человеком.

Став человеком в результате личностного развития, вопреки обстоятельствам жизни общества и человечества, человек обретает Любовь, которая выводит его из-под власти фаунических закономерностей. И соответственно, только культура, в которой все достигают необратимо человечного типа строя психики к началу юности позволяет: ликвидировать в обществе бессмысленные неудобства жизни и бедствия, проистекающие из злонравия, невежества и дурости, т. е. создать то, что многим видится как «потребительский рай», и в то же время обеспечить биологическое здоровье в преемственности поколений, гарантированно избегая вырождения потому, что дети будут зачинаться, не как побочный продукт секса под воздействием инстинктов и гедонизма, а в Любви — Промыслительно в пределах ёмкости экологической ниши, что обеспечит наилучшую комбинаторику генов и их необходимую для блага людей и планеты модификацию. Так состоявшееся человечество выйдет из алгоритмики уничтожения лишних и биологически дефективных фауническим естественным отбором без какой-либо евгеники, представляющей собой ещё одну ловушку для вырождающихся обществ, которые в силу неспособности жизненно состоятельно ответить на вопрос о сути человека и его отличии от остальных приматов, не могут задать правильно и евгенические стандарты для того, чтобы осуществлять искусственный отбор на основе «науки евгеники».

Данилёнок Вадим Евгеньевич
С этого места Вы можете бесплатно скачать книгу по материалам сайта и выразить благодарность автору по указанной ссылке
СКАЧАТЬ КНИГУ БЕСПЛАТНО
или нажав на верхнюю картинку

* * * * * * * * *